京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧(jù朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(b朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗iǎo)示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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