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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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