都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形(xí张大大到底是什么来头ng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆张大大到底是什么来头x;'>张大大到底是什么来头(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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