非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名(m裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗íng)的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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