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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。<蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子/p>

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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