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即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的(de)理想。
《石(shí)灰(huī)吟(yín)》原(yuán)诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在人(rén)间。
《石(shí)灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。
2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;
指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。
人间(jiān):人世间。
粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间的意思(sī)?
意(yì)思是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。
出自:于谦·明《石(shí)灰吟》
千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文(wén):石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。
即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千(q百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗iān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。
千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事(shì)情(qíng)。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节操。
人间:人(rén)世间。
扩展资料:
首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若(ruò)等闲。
第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。
至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。
作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。
明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。
于谦议立景(jǐng)帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。
这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一体。
言(yán)在物(wù),而意在人(rén),不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中(zhōng),似呼之(zhī)即(jí)出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。
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