敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学(xu乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里é)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉(l乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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