生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾HBC路由器能用WiFi吗翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译乎(hū)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本(běn)文(wén)中(zhōng)，小编整理了(le)这篇文言文的相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者(zhHBC路由器能用WiFi吗ě)到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也(yě)固先乎HBC路由器能用WiFi吗吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词(cí)“先(xiān)（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的(de)状语并不是一定要(yào)后置(zhì)的，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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