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厦门是几线城市呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦厦门是几线城市呢，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

厦门是几线城市呢　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。