赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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