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无功(gōng)不受禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”下(xià)一句(jù)是无德(dé)不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待(dài)。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什么(me)不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说(shuō)：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得(dé)罪人(rén)家；

　　给人(rén)家东(dōng)西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横(héng)地(dì)待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参(cān)的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思 下一句是(shì)什么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不(bù)能得到报(bào)酬(chóu)，没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年—公(gōng)元du前(qián)375年即战(zhàn)国年间(jiān)，享年75岁），战国(guó)前期道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的(de)道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的　 列(liè)子是老子(zi)和庄子之(zhī)外(wài)的又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子(zi)，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教(jiào)影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于(yú)黄(huáng)帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承(chéng)前(qián)启后的(de)重要传承人物。

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