还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出(chū)就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dō青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克ng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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