什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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