人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下现实中真的可以把人玩坏吗知识(shí)：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(现实中真的可以把人玩坏吗jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yà现实中真的可以把人玩坏吗o)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 现实中真的可以把人玩坏吗