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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí),才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说,成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人(rén传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)”,并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一(yī)种最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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