赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(x湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少iāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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