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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是(shì)“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际,等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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