赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影(y贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句ǐng)等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了(le贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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