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　　輮使之然也的然(rán)指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗(cū)浅理(lǐ)解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视(shì)这个问预期收益率计算公式 预期收益率是什么题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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