生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前(qián)面，他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)这(zhè)篇文言文的相关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监(jiān)四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层(céng)社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十(shí)七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)”这句话中有两处(chù)介宾(bīn)结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前(qián)（在(zài)我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放(fàng)在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限(xiàn)制谓(wèi)语动词或(huò)形容(róng)词(cí)的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度(dù)时，一(yī)般不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式时，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后面是介词引(yǐn)入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介(jiè)词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问(wèn)题中的例(lì)子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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