九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。<一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次/p>

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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