远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当(dāng)时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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