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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识(shí)之(zhī)物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言(yán)文中子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思>   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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