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寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反而会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得(dé)不像，而且(qiě)把自(zì)己(jǐ)原来的走法也(yě)忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗p>

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基(jī)是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景(jǐng)（如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗通“影”），终不可得(dé)。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来(lái)，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世，还影射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化(huà)宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它(tā)们短(duǎn)小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人(rén)处事，给人们带来了(le)深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集(jí)，是(shì)世(shì)界范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是(shì)世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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