登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见前肖是指哪几个生肖者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼前肖是指哪几个生肖(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作(zuò)用前肖是指哪几个生肖、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 前肖是指哪几个生肖