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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二,反对静(jìn串子是什么意思网络,足球串子是什么意思g)坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际(jì),等时机到(dào)了则关闭(bì串子是什么意思网络,足球串子是什么意思)这两斋。

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