九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)豫n是河南哪里的车牌来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(f豫n是河南哪里的车牌āng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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