闻过则(zé)喜是什么意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句是什么是(shì)【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么(me)意思，闻(wén)过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接(jiē)受批评(píng)，希望别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的(de)弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出了我国历(lì)史上的三(sān)个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时(shí)鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别(bié)人(rén)指出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不(bù)生气，而且还很(hěn)高(gāo)兴，所以说(shuō)他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开(kāi)国君主，曾经治(zhì)平了(le)洪水的(de)大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是(shì)被(bèi)人(rén)们(men)传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人(rén)对他的(de)善言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣(shèng)王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让(ràng)给他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别(bié)人(rén)的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山(shān)耕过田，在河滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别(bié)人学习来的(de)。

　　吸(xī)取别人(rén)的长处以提高(gāo)自(zì)己(jǐ)，从而(ér)更多地为大家(jiā)做些好事，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至为帝(dì)，无非取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人(rén)为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过(gu未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ò)色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从人(rén)”，后来变作放弃自己的(de)主张、听(tīng)从别人(rén)意见(jiàn)的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益(yì)、为别人服务(wù)的意(yì)思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什(shén)么(me)

　　闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过(guò)不(bù)讳(huì)，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己(jǐ)有(yǒu)错应当高兴，知(zhī)道自己的过失(shī)应当不(bù)隐讳，而(ér)改正自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思(sī)想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这一典故(gù)，扩充了关于知(zhī)过必改的含义，提(tí)出了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人(rén)，自(zì)己仔细分(fēn)析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资(zī)料：

　　近义(yì)词：严于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释(shì)】：律：约束。

　　严(yán)格地约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之事功；心(xīn)乎爱(ài)民，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地约束自(zì)己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰(shì)自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也(yě)必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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