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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫(pín)无从致书以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书(shū)之家翻译是出自(zì)《送东阳马(mǎ)生序》的。

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家贫无从致书(shū)以观出自(zì)哪里，家贫(pín)无从致书以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家(jiā)翻译(yì)

　　出(chū)自《送东阳马生序(xù)》。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每(měi)假(jiǎ)借于(yú)藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍(jí)学(xué)习，（就）常常向有藏(cáng)书的人家借书，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)好(hǎo)（归(guī)还(hái)的(de)）日(rì)期（按时）送还。

送东阳马生序节选(xuǎn)

　　原文

　　余幼(yòu)时即嗜学(xué)。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录(lù)，计(jì)日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书(shū)假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣贤(xián)之(zhī)道，又患无硕师(shī)名人与游，尝趋(qū)百里外，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么从乡之先达执经叩(kòu)问。

　　先达德(dé)隆望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右(yòu)，援(yuán)疑质理(lǐ)，俯身倾耳以请(qǐng)；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又(yòu)请(qǐng)焉。

　　故余虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时(shí)就非常爱(ài)好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看(kàn)，常常向藏书(shū)的人(rén)家(jiā)求(qiú)借，亲手(shǒu)抄录，计算(suàn)着日期(qī)按时送(sòng)还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨(mò)汁(zhī)都(dōu)结了(le)冰(bīng)，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸(shēn)直(zhí)，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便(biàn)马上(shàng)跑去还书(shū)，不敢(gǎn)超过约定(dìng)的期限(xiàn)。

　　因此有(yǒu)很多(duō)人都愿(yuàn)意(yì)把书(shū)借(jiè)给我，于是我能够遍观(guān)群(qún)书(shū)。

　　成年(nián)以后，我(wǒ)更加仰慕古代(dài)圣贤的学说(shuō)，又(yòu)苦于不(bù)能(néng)与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师(shī)和(hé)名(míng)人交往，曾经赶到(dào)数百里(lǐ)以外，拿着经书(shū)向乡里有道德(dé)学问(wèn)的(de)前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高望重(zhòng)，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么门人弟子(zi)挤(jǐ)满(mǎn)了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下(xià)身子，侧(cè)着耳(ěr)朵恭敬(jìng)地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责，我(wǒ)的(de)表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教。

　　所以我虽(suī)然愚(yú)笨，但最终获得不(bù)少教益(yì)。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江浦江(jiāng)县）人，元(yuán)末(mò)明初文(wén)学(xué)家(jiā)，曾被明太祖(zǔ)朱元璋誉(yù)为“开(kāi)国文臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基(jī)并称为“明初诗(shī)文三(sān)大家”。

　　他因(yīn)长孙宋(sòng)慎(shèn)牵连(lián)胡惟庸党案而被流放茂州，途(tú)中病死于夔州。

　　他的代(dài)表作品有《送(sòng)东阳(yáng)马(mǎ)生序》、《朱元璋奉(fèng)天讨元(yuán)北伐檄文》等(děng)。