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  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一(yī)次了,迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物品类很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为(w丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字èi)什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù),即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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