登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(d钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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