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太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

  太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

  太乙天尊(zūn),他与三清是平起(qǐ)平坐,应(yīng)化十方救苦救难,大慈大悲(bēi),拥有无边(biān)神通,无(wú)边法力,座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门,佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业(yè)力之说,

  但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池,跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ),太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁?

  是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

  太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

  东极(jí)青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

  太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫,可引渡(dù)受苦亡魂往生。

  对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù),散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光,接引其登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú),身(shēn)着霞衣,妙道真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上,身(shēn)下(xià)一(yī)九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕九色神光(guāng),放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

  众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头(tóu)上环绕九色神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng),金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài):身骑(qí)九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

  民间也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝,是四御中排(pái)名第二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构,相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

  太(tài)乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

  除了行政外,他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

  这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

  孙悟空走过(guò)东天门,东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

  所以,孙悟空(kōng)认(rèn)为,天尊(zūn)与自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们(men)一样的(de)友情。

  其实,这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般(bān)的宽容(róng),并(bìng)没有兄弟(dì)情。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排在第一,尽管他的权(quán)势未必是最大的(de),但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

  这(zhè)是(shì)元始天尊(zūn)的契约,一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君(jūn)是实际的一把手,但是排名在第二(èr)位,足见他已经退休(xiū),变成了天庭的顾问。

  排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝,他是(shì)四御排名第一的大帝,势力(lì)非(fēi)常大。

  排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

  当然,还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

  他们的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比,是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作,权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成仙(xiān),谁该多(duō)如地狱等,是(shì)他(tā)说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

  从天庭到(dào)人间(jiān)再(zài)到幽冥界,所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但(dàn)是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大。

  老君(jūn)要给他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子,但是(shì)连进入四御(yù)的资(zī)格都没(méi)有,仅(jǐn)仅进入了四府。

  他在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天(tiān)尊(zūn),全称为太乙救苦天尊,又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别

  太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī),每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng),通常在我们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花(huā),与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

  对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象,唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂,对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人(rén),太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成仙。

  大型道教宫观(guān),一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

  民(mín)间(jiān)则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机(jī),或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或香(xiāng)火。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥,道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公(gōng),主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼,护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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