九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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