提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的(de)发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群(qún)（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di