标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压-绿茶通用站群

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　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。