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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念的阶层(céng)出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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