日本四世(shì)纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本(běn)文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起(qǐ)重大的考古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出了(le)两(liǎng)件特(tè)别的随葬(zàng)品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒(méi)体报道盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在(zài)日本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两(liǎng)件(jiàn)东西(xī)真的不(bù)一(yī)般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是(shì)圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见过这(zhè)种形状的(de)青铜(tóng)镜。

盾镜(jìng)（局部(bù)）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考古人员以为(wèi)是“青铜(tóng)板”，小心(xīn)翼翼地把(bǎ)它(tā)翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规(guī)镜(jìng)子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最(zuì)后(hòu)确(què)定是(shì)青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲(qū)曲(qū)的，如蛇行状(zhuàng)，故(gù)称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日本，在东亚也是同期(qī)最(zuì)古(gǔ)老的一把。1600年前，日(rì)本连本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是中(zhōng)国传过去的汉字(zì)。所(suǒ)以，有中国网友听说(shuō)后马上产(chǎn)生联(lián)想：“会(huì)不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这(zhè)么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊(jīng)喜之(zhī)中不乏疑(yí)惑。这(zhè)面盾镜系(xì)铸造工(gōng)艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本专家面(miàn)对(duì)本国(guó)媒体采(cǎi)访(fǎng)时坦言， “老(lǎo)实说(shuō)，我(wǒ)很惊讶，大约(yuē)1600年(nián)前，我们是否有技术来塑造这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是(shì)用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还需(xū)要大量的铁原料，和(hé)先进技(jì)术与制作工(gōng)艺。当年的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑(yí)惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技术的杰作(zuò)”。进一(yī)步(bù)分(fēn)析，还(hái)有一(yī)种可(kě)能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应(yīng)该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日本人(rén)类(lèi)学家(jiā)对(duì)从中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日本之(zhī)群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人(rén)或其后裔出现在日(rì)本的时(shí)候，渡(dù)来人不只带(dài)来的(de)先进的(de)农(nóng)耕文明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽(zāi)种技术，也带来(lái)了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可见的大(dà)坟(fén)头——陵墓(mù)文化也流行于日(rì)本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史学家形象地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

4斤是多少克，0.4斤是多少克tio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇(shé)剑和盾镜(jìng)发现地剖面图(tú)富雄丸山古墓建(jiàn)造于四(sì)世纪后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大的国(guó)家叫邪马台国。主流观点认为，邪马(mǎ)台是现代日本(běn)的起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世纪(jì)初，四(sì)世纪是(shì)其重(zhòng)要发展时期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的(de)是，在(zài)这么一个重要发(fā)展时期却不见文字记载，成了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作(zuò)为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上，也不见记(jì)载(zài)，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日(rì)本(běn)历史学界有一默认的共识，要(yào)研究日本史，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信史也只有中国史书中(zhōng)有。正因为这样，古(gǔ)今日(rì)本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国(guó)古书，有的甚(shèn)至比中国(guó)学(xué)者(zhě)还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷(yí)传(chuán)》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国”，并对该(gāi)国(guó)情况作了交代(dài)，这是一个女王执(zhí)政(zhèng)国，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹(cáo)魏时(shí)至(zhì)少(shǎo)有四次(cì)。

新闻发布会展示(shì)蛇(shé)剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣(qiǎn)使(shǐ)重(zhòng)译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝(dì)司马(mǎ)炎第(dì)一个年(nián)号，也(yě)是西(xī)晋第(dì)一个年号。但后来中(zhōng)国史书上却不见(jiàn)无邪马台国及女王的(de)记(jì)载，只(zhǐ)言(yán)片语都没有(yǒu)，凭空(kōng)消失(shī)一样。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本(běn)考古史上从来(lái)没有事，因(yīn)为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然(rán)显(xiǎn)得(dé)相当珍贵，填补了(le)日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国(guó)和(hé)现(xiàn)代日本国的(de)形(xíng)成具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全(quán)日本(běn)引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道，并不难(nán)理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对(duì)比(bǐ)现在奈良(liáng)市(shì)组织各(gè)方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵重的(de)随葬(zàng)品(pǐn)一般放在棺材(cái)内，而这两件东西发(fā)现(xiàn)的(de)地方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖(gài)上(shàng)。为什么会(huì)这样？日本专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并不是(shì)实用器，而是作为一(yī)种(zhǒng)冥物(wù)随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件(jiàn)东西放在(zài)棺材上面(miàn)，用意何(hé)在？应该是出(chū)于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)是辟邪物(wù)。剑(jiàn)和镜(jìng)子过(guò)去在(zài)中国和日(rì)本民间，都被认为有(yǒu)辟(pì)邪(xié)功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑作为(wèi)冷(lěng)兵(bīng)器时代最常见的(de)主力作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上(shàng)的(de)蛇剑(jiàn)镜(jìng)子则是古人离不了(le)的(de)生活用(yòng)具，是(shì)整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不只可以照(zhào)脸，民(mín)去民(mín)间认为还可(kě)让鬼怪现(xiàn)原(yuán)型，即(jí)所谓(wèi)“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析(xī)有道理(lǐ)，也较可(kě)信(xìn)，日本(běn)古代非常迷信，至(zhì)今日本人的生活仍有很多(duō)忌讳。当年的(de)邪马(mǎ)台国正是这样！

富雄(xióng)丸山古(gǔ)坟发(fā)掘现(xiàn)场从(cóng)中国(guó)史(shǐ)书记载来看(kàn)，邪(xié)马(mǎ)台国巫风盛行，女王(wáng)卑弥呼(hū)应该(gāi)是最高级(jí)别的巫师，当年邪马台(tái)国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧服。4斤是多少克，0.4斤是多少克关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚在研究(jiū)之(zhī)中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4斤是多少克，0.4斤是多少克