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  “三晋大(dà)地”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国六卿(qīng),公元(yuán)前(qián)453年,三(sān)家联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋国执政智(zhì)氏,此(cǐ)后(hòu)三家逐步(bù)瓜分(fēn)晋国(guó),前(qián)403年(nián),周天(tiān)子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约(yuē)当今之山西省、河南省中部(bù)北(běi)部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地(dì)方(fāng)?

  三(sān)晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班含(hán)韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、是指山(shān)西(xī)省(shěng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  三晋(jìn)文化

  从(cóng)现有的文献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可分(fēn)为南(nán)北两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支(zhī)和齐(qí)国的(de)黄老学派(pài)一(yī)支,其共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄(zhuāng)子代(dài)表,发展《老子》去“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为精神的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方(fāng)系的(de)三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发,推阐出(chū)一番道家的治世之道。

  古本《文(wén)子(zi)》假托周平(píng)王与文子对话。

  学者认为(wèi),这(zhè)不(bù)唯旦是无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且是(shì)史官出(chū)身,他的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景,这与(yǔ)我(wǒ)们对(duì)老(lǎo)子学术背景认识有一致(zhì)处。

  而(ér)且,据(jù)魏(wèi)启鹏先生考察(chá),睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学(xué)的内容,即是(shì)说文子之学在北方的影响直至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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