释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是那个(gtan1等于多少，tan1等于多少兀è)比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的tan1等于多少，tan1等于多少兀少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他(tā)有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的他是不是(shìtan1等于多少，tan1等于多少兀)已(yǐ)经在佛(fú)学文化(huà)上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是一个比较离(lí)群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移(yí)和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面(miàn)相(xiāng)和八十(shí)中好(hǎo)，你的(de)心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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