徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫名(mí崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读力(lì)会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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