怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行,则(zé)敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞的(de)节操。
形容道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。
”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸(liǎn)面。
指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝(sī)簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字含贬义。
怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意(yì)思(sī)
嘉、懿:善(shàn)、美。
有(yǒu)教育 意(yì)义 的(de)好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。
”
成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并
成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成(chéng)语
成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式(shì)成语
产生(shēng)年代(dài): 古代成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了