无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合(hé)污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么意(yì)思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间，表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北四大灵猴的兵器叫什么名字角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）<四大灵猴的兵器叫什么名字/p>

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词(cí)，前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词，整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必(bì)细察其纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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