手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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