敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的(de)长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表