相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期(q俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客(kè)对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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