意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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