龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别(bié)，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端(duān)都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时(shí)前两(liǎ吴亦凡现在在哪里关着ng)足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服(fú)的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是(shì)这(zhè)个民族(zú)精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也(yě)可看(kàn)出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的(de)创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同(tóng)的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国(guó)人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的(de)形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也(yě)近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外，而(ér)是(shì)包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的(de)关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立(lì)的支(zhī)配自然力(lì)，也(yě)不能解释(shì)自身来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间(jiān)，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向(xiàng)东南，最(zuì)后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的(de)传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容(róng)并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利(lì)用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重(zhòng)更高(gāo)了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的压(yā)制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征着(zhe)地位(wèi)重要(yào)的(de)人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代(dài)时与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学(xué)习中国文化，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本(běn)断了往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时吴亦凡现在在哪里关着候叫做高丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的(de)时(shí)候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国和(hé)自己平(píng)起平坐，於(yú)是(shì)韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物(wù)）_百度百科

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