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内因和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是什么意(yì)思(sī)，内因和外(wài)因的辩证关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外因即事物的外部(bù)联系是事物发(fā)展(zhǎn)的第二位的原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是事物变化的(de)根据，外因是事物变化的条件。

　　外(wài)因通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生和对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯(wéi)物(wù)辩证法中认(rèn)为(wèi)事(shì)物的内部矛(máo)盾（即(jí)内因(yīn)）是事物(wù)自身运动的源泉和动(dòng)力，是事物发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二(èr)位的原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的根(gēn)据，外因(yīn)是变化的条件，外因通过内因(yīn)而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾，外因是(shì)事物的外(wài)部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之间(jiān)的相互影(yǐng)响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的(de)关系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的根(gēn)据，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发(fā)展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩因甚至(zhì)对(duì)事物的(de)发展(zhǎn)起着重大的作(zuò)用；

　　第(dì)三，外(wài)因的作用无论多(duō)大(dà)，也(yě)必须(xū)通过内因才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求:我们在(zài)观察事物(wù)、分(fēn)析(xī)问题时(shí)，既(jì)要看到(dào)内因，又要看到外因，坚持内外因相(xiāng)结合的观(guān)点。

　　对内因要(yào)给以充(chōng)分的(de)重(zhòng)视，对外因作(zuò)“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂内(nèi)外(wài)因辩证(zhèng)关(guān)系，忽视内因在事物(wù)变(biàn)化中的根本作用而一味强调外因的(de)重要(yào)性(xìng)；

　　另一方(fāng)面单纯强(qi没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩áng)调内因的决定作用(yòng)而(ér)忽视外部条件在事物变化中的重要(yào)作用。

内因和外(wài)因(yīn)的(de)辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的根据，外因是(shì)事(shì)物(wù)发展的条件，外因要(yào)通过内因(yīn)起(qǐ)作用。

　　比如，我(wǒ)国坚(jiān)持以内循环为主(zhǔ)体、国内国际双循(xún)环的(de)新发展(zhǎn)格局，既要(yào)坚持独立自(zì)主自(zì)力更(gèng)生，又要坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定(dìng)凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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