草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(y抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳uè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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