四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字啊，四大(dà)灵猴的(de)兵器分(fēn)别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的(de)武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟(wù)空，我(wǒ)们(men)再(zài)熟悉不过了，之所(suǒ)以(yǐ)称之为石(shí)猴，是因(yīn)为他是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生，天地(dì)三界中就这么(me)一(yī)只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的神铁(tiě)，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东海，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的定(dìng)海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治理(lǐ)水(shuǐ)患，曾(céng)三(sān)过桐(tóng)柏山(shān)，可每次从这里路过的时候都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是(shì)混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤(chì)尻马猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降(jiàng)妖除魔(mó)，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大(dà)铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他(tā)压在淮(huái)河(hé)南(nán)边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支(zhī)祁的武器(qì)是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒(bàng)一样，能长能短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演(yǎn)义(yì)》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用山河社(shè)稷图才把他擒获(huò)，最后(hòu)用陆压道(dào)人那足(zú)以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气(qì)水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之(zhī)下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家(jiā)已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐(táng)僧(sēng)，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自己去(qù)西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不(bù)出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽(shòu)谛(dì)听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西(xī)天(tiān)大(dà)雷音寺，如(rú)来(lái)佛(fú)祖(zǔ)道出了假悟(wù)空(kōng)的身份并用(yòng)金(jīn)钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上(shàng)下。

　　有人(rén)总结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是(shì)随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变(biàn)化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾(jià)雾，一去十(shí)万八千(qiān)里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大(dà)闹(nào)天宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这(zhè)天地间(jiān)的(de)能量何其(qí)庞大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样，他们都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗(kàng)天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法师(shī)在前期(qī)中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特(tè)别是在打架群(qún)殴上，一个(gè)近身一(yī)棒，任(rèn)你(nǐ)法(fǎ)术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是(shì)人类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济(jì)世(shì)，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也是(shì)一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造的(de)铁棒 与(yǔ)定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立一处,能(néng)知(zhī)千(qiān)里(lǐ)外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知(zhī)前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同音(yīn)者(zhě),六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十(shí)类之种(zhǒng)，不(bù)达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五(wǔ)行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的(de)。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是(shì)什么，四大(dà)灵猴的兵器来历，四(sì)大(dà)神猴(hóu)兵器(qì)是什么，四(sì)大灵(líng)猴分别(bié)叫什么(me)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是(shì)如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空，我们再(zài)熟悉不(bù)过了，之所(suǒ)以称(chēng)之为(wèi)石猴，是因为他是(shì)由(yóu)开天辟地以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这(zhè)么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太上(shàng)老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了(le)治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从这里路过的时候都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风大(dà)作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有(yǒu)妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴之一的赤(chì)尻马猴—刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思—无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的(de)深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的(de)对峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千(qiān)年(nián)道行(xíng)，和(hé)杨戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜负，后来还是(shì)由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用(yòng)山(shān)河社稷图才把他擒(qín)获，最(zuì)后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩(suō)地(dì)精，有人说他(tā)是孙悟空的二(èr)心，因此与孙悟(wù)空本(běn)领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家(jiā)已经非常熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两个人(rén)从(cóng)天(tiān)上打到地下再打(dǎ)到水里，所有的神仙都刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思分(fēn)辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在(zài)地(dì)府(fǔ)，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两人(rén)的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天(tiān)大雷音(yīn)寺，如来佛祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身(shēn)份并用金钵擒(qín)获了(le)六(liù)耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如(rú)意(yì)金箍(gū)棒(bàng)几乎不相上下。刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似(shì)顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一金一(yī)铁(tiě)。

西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔(mó)帝(dì)齐天大圣孙悟空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去(qù)十(shí)万八(bā)千(qiān)里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这天(tiān)地间(jiān)的(de)能量何其庞大，一般的仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为(wèi)媒(méi)介，借用(yòng)天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他们都是以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象(xiàng)网游中(zhōng)的法师和战(zhàn)士，法师在前期中期强大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期却(què)不是战士(shì)的对(duì)手，特别(bié)是在打(dǎ)架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你(nǐ)法术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平(píng)安(ān)吉(jí)祥，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳(ěr)猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造(zào)的铁(tiě)棒 与定(dìng)海神针同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦(yì)能知之(zhī),故此(cǐ)善聆(líng)音(yīn),能(néng)察理,知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三(sān)界(jiè)外，不(bù)在五(wǔ)行(xíng)中(zhōng)的。

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